Этнографические наброски

3Мне многие годы пришлось работать на стройке – в УНР-858, в

бригаде Ивана Щуркина. Он был участником Великой Отечественной

войны. Работал в бригаде и Александр Макаров, участник штурма

Берлина. Ветераны не только видели великие баталии, но и

участвовали в них, и нередко вспоминали свои военные походы.

Иван Щуркин как-то заметил: «В войну не было времени дремать, надо было окапываться при

каждом передвижении вперед или при необходимости маневра. Так что там, на фронте, надо было

работать не покладая рук».

Тот разговор о работе на фронтовых позициях услышала каменщица Андрюхина. Вообше-то, она была женщиной неразговорчивой, но тут промолвила: «На войне я водила грузовик по тыловой черте боевого батальона, доставляла то, что было необходимо.

Бывало страшно. Немецкие летуны преследовали любое движение транспортных средств и высыпали свои бомбы, если им удавалось прорваться в тыл. Так что мне тоже довелось повидать войну и взрывы немецких бомб».

Елена Андрюхина тогда больше ничего не сказала, но всем строителям участка было известно то, что она – участница войны, но шоферское дело забросила, работать каменщицей ей стало под старость лет проще.

Впрочем, тут нечему удивляться – на стройке всякой романтики хватало. Валерия Бражникова приехала в Амурск из Магадана. Бросила там своего Семена, который запился, сумела от него сбежать. Рассказы ее о колымской жизни были такими, что заслушаешься.

Во время встреч первостроителей, считай, традиционных перед Днем города, бывало много разговоров, воспоминаний при гостях из Эльбана, Комсомольска, поселка Солнечный. Наши амурские литераторы Н. Кичайкин, В. Борисова, В. Казанцев и другие читали стихотворения, посвященные строителям.

1Музыкант А. Чурсин сказал: «Без музыки, без народных песен, без присутствия хора я не могу представить большой встречи амурчан в День города».

В хоре Чурсина многие годы участвовала первостроитель, ветеран труда Марфа Жукова. Она сорок лет отработала штукатуром-маляром, прошла с бригадой отделочниц немало пятиэтажек и десятиэтажных домов.

В воспоминаниях Жуковой заслуживает внимания момент встречи космонавта Юрия Гагарина. Про тот июньский день, про встречу вспоминают многие. Да и Марфа Жукова точно так же вспоминала про то, что ей повезло оказаться рядом с Юрием Гагариным.

Теперь среди амурчан осталось мало первостроителей, причем таких деятельных, как Марфа Жукова. Она мастерица, занимается вышивкой, черным по белому, белым по-черному, многие годы выступает хористкой в Амурском хоре ветеранов, что говорит о том, как надо держать себя в форме, не впадая в уныние возраста. Для первостроительницы нашего города Марфы Жуковой это оказалось возможно. Молодость ее души не увядает, и это добрый пример другим.

***

Дарья Сергеевна Киля, Мария Степановна Киля, Степан Александрович Киля, Николай Сергеевич Гейкер, Людмила Ивановна Киля – представились мне в селе Омми при разговоре о том, что по обряду предков умершему нанайцу или умершей нанайке в яму складывают все его имущество. «А как быть? Вдруг умершая вспомнит о том, что ей не положили в ящик, и придет в стойбище?», – сказала Мария Киля.

– Да, были в стойбищах избы-чумы, были вешала. Все было. Теперь тоже есть, но все не такое, как было раньше, – заметил Николай Гейекер.

Дарья Киле на это рассуждение сказа:

– Тогда все было так, как знали старики, но теперь все по-своему. Прошли колхозы, наступила перестройка. Живите, как знаете. Жили в стойбищах, теперь в пятиэтажных домах. Все хорошо, плохо – то, что много водки стали пить.

Село Омми я обошел по всем закоулкам. Ночи были в моем распоряжении и весь день. Представилась возможность поговорить с Николаем Степановичем Гейкер. Он разговорчив. Вспомнил 1932 год, как вступил в комсомол, и его отправили учиться в Хабаровск из Верхней Экони – там был рыбацкий колхоз.

– Отделением колхоза были Нижние Падали. Меня назначили председателем колхоза «Север». Началась война. Управлять колхозом было трудно. На войну меня не взяли. Сказали: «Ловите рыбу, помогайте Родине продукцией, это так необходимо и важно. В мой колхоз входила бригада рыбаков из села Старые Омми. 1 января 1944 года я вступил в партию. Работать приходилось день и ночь. Непросто рассказать, как выжить смогли в военную невзгоду, – рассказывал мой собеседник.

***

4Жительница села Усть-Гур Галина Григорьевна Гаер (Оненко) родилась 19 апреля 1930 года в селе Туссер. Умерла 29 мая 1975 года. Место захоронения – кладбище села Усть-Гур.

10 февраля 1963 года вступило в действие решение № 7 Совета народных депутатов Хабаровского крайисполкома о дальнейшем развитии творческих сил малых народностей на Амуре. В течение последующих лет проводилось много выставок работ мастеров из коренного населения.

В публикациях и отчетах искусствоведов – таких, как В.Г. Старикова, К.П. Белобородова, отмечалось творчество мастерицы из села Усть-Гур Галины Гаер. Она единственная из Амурского района была принята в члены Союза художников РСФСР. Это была настоящая, даровитая художница, и я посвящаю ей эти воспоминания.

Галине Гаер (на снимке крайняя справа во 2-м ряду) была отпущена короткая жизнь. Она умерла скоропостижно в возрасте 35 лет. Несправедливость судьбы распорядилась в силу национальных традиций.

Так как я знаю живущую в Амурске родную сестру Галины Гаер – Анну Оненко, с ее согласия поставил памятный знак Г.Г. Гаер вблизи села Омми, у дороги к месту старого села, где Галина Григорьевна жила в детстве. На памятном камне я вырубил данные о ее жизни и слово о ее творчестве.

Работа над камнем давалась трудно. Требовалась техника, а ее не мог найти. Наконец, мне все-таки удалось подать камень к месту, где когда-то находилось село Старые Омми. Оно ушло в прошлое, и вместо него строители Амурска построили новое село.

Галина Гаер была усердной труженицей. Имела троих детей, рыбачила с борта весельной лодки, огородничала, занималась вышивкой орнаментальных композиций, плетением из тальниковых прутиков и гравировкой по бересте.

В свои композиции она вводила разные породы рыб и всевозможные листья травы. Это составляло всю поэтику ее художества. Мне было о чем с ней поговорить, интересно послушать ее мысли о своих работах. К великому сожалению, работ нанайской художницы сохранилось мало. Организаторы похорон Галины Гаер на старом кладбище в Усть-Гуре по народному обряду положили в гроб 13 уникальной вышивки халатов и десятка два декоративных плетушек ее рукоделия.

Александр Реутов

Фото автора

2Бабушка Вера, с. Диппы. Всю жизнь проработала в рыболовецком колхозе "Север".

 

 

 

5Нанайская мастерица.

Поделитесь статьёй в соц. сетях:

Прочитано 204 раз

Добавить комментарий

В комментариях на нашем сайте запрещены:
- оскорбления, непристойные отзывы, использование ненормативной лексики;
- сообщения, затрагивающие честь и достоинство, права и охраняемые законом интересы третьих лиц;
- пропаганда насилия, жестокости, разжигание национальной, религиозной и прочей розни;
- антигосударственные высказывания, призывы к нарушению территориальной целостности;
- сообщения рекламного характера;
- нарушение этики сетевого общения;
- неуважительные высказывания в адрес редакции;
- ссылки на порнографические источники и предложения сексуальных услуг.
Нарушители правил будут лишены возможности комментирования.


Яндекс.Метрика

Полное копирование материалов сайта разрешается только с письменного разрешения редакции.
Реестровая запись Роскомнадзора Эл № ФС77-71435 от 26.10.2017 г.