Во имя памяти ушедших

военнослужащих, участников СВО. На экране была представлена военная фото- и

кинохроника, прозвучал марш «Прощание славянки».

Минутой молчания присутствующие почтили память погибших на полях сражений

Великой Отечественной войны. Состоялась церемония возложение цветов к

мемориальной доске жителям нанайского села Падали-Восточные.

В феврале прошлого года в Амурске похоронили последнего ветерана Великой

Отечественной. А последними очевидцами тех страшных военных событий

сегодня являются ветераны труда, пожилые люди. А тогда это были малыши и подростки,

им пришлось слишком быстро взрослеть, чтобы выжить…

Анна Андриановна Кибирева поделилась воспоминаниями о своей семье. На войне погиб ее старший брат, был ранен отец. Сама она ребенком вместе с другими занималась посадкой овощей на полях, уходом за ними и сбором урожая. Немного повзрослев, в 13-14 лет помогала в леспромхозе, где пилили и вывозили по железной дороге лес. О своем отце рассказала и Раиса Алексеевна Ходжер. Школьники вручили детям войны алые гвоздики.

И, хотя на территории Дальнего Востока не велось активных боевых действий, среди героев войны немало дальневосточников. Ежегодно здесь, в музее, школьники возлагают цветы к мемориальной доске, установленной в память жителей нанайского села Падали-Восточные, не вернувшихся с той войны. Навечно останутся в памяти имена славных воинов, отдавших свои жизни во имя будущего своих детей, внуков и правнуков.

В поселениях Амурского района стоят обелиски и мемориалы, куда в майские дни идут люди, чтобы почтить память земляков. Прозвучали стихи знаменитого нанайского поэта Понгса Киле «Причитания солдатской вдовы».

Существует мнение, что в Великую Отечественную войну представителей коренных малочисленных народов Севера на фронт не брали. Это не совсем так. В первые дни войны вышло постановление Государственного комитета обороны, освобождавшее коренные народы от призыва. Зато всячески поощрялось их добровольческое участие в боевых действиях. Несмотря на малочисленность, в буквальном смысле рискуя исчезнуть, представители коренного населения Приамурья встали на защиту общего Отечества.

Добровольцы проходили отбор в военкоматах перед отправкой на фронт. Предпочтение отдавалось тем, кто владел русским языком, имел хотя бы начальное образование, крепкое здоровье. Высоко ценились снайперские качества профессиональных таёжных охотников.

Представители коренных народов Севера сражались на всех фронтах. Только в составе 117-й стрелковой части их было 1372: стрелки, разведчики, снайперы, пулемётчики, наводчики орудий, связисты, радисты, сапёры – бойцы 59 воинских специальностей! Свыше 600 человек имели офицерские звания, каждый четвертый был комсомольцем.

Многие прошли с боями от Волги до Берлина, защищали Москву, Сталинград, Ленинград, участвовали в Курской битве, освобождали Украину, Белоруссию, Прибалтику и страны Восточной Европы. Самой большой группой ушедших на фронт были нанайцы – 1208 человек.

Они сыграли на фронте важную роль. За подвиги на фронтах Великой Отечественной более двух тысяч представителей коренных народов Дальнего Востока были награждены орденами и медалями. Среди них наши земляки: Герой Советского Союза разведчик Александр Падалиевич Пассар и Герой Российской Федерации снайпер Максим Александрович Пассар.

Ещё один нанайский снайпер, Алексей Григорьевич Самар, был хорошо известен на Сталинградском фронте – о нём даже генерал Морозов написал в своей книге.

Наш земляк, уроженец села Тонгон Нанайского района, Понгса Константинович Киле в составе 31-го Гвардейского стрелкового корпуса им. Суворова тоже воевал под Сталинградом. Выпускник Хабаровского артиллерийского училища, старший сержант, помощник командира взвода разведки, Понгса Киле на фронте был разведчиком, артиллеристом. Освобождал Украину, Бессарабию, Румынию, Югославию, Венгрию, Австрию. Войну закончил в Австрии.

Видно, не зря солдатская судьба была к нему благосклонной – очень много дел должен был осуществить этот солдат в мирной жизни. Понгса Киле оставил в наследство своим землякам несколько сборников замечательных стихов, написал музыку ко многим нанайским песням, учил и детей, и стариков мастерить детские игрушки, традиционные музыкальные инструменты, стал одним из создателей уникального песенно-танцевального ансамбля «Сиун» в селе Ачан.

В том, что живой остался, он благодарил солдатскую удачу, да ещё… кирзовые сапоги! Об этом он рассказал в стихотворении «Кирзачи». Оно прозвучало на мероприятии в исполнении Степана Пруса.

В завершение участники встречи сфотографировались на память с ветеранами. Ребята написали письма солдатам, находящимся сегодня на передовой на территории Украины.

ИННА ХМАРУН